Примечание: Комментарии вовсе не претендуют на неоспоримость и непогрешимость. Тем более, что конспекты составлялись в разное время, в зависимости от которого неизбежно менялось и восприятие их автора...
Когда начались эти войны богов, Адитьи прозвали Агни ("Проворный") Хотри, своим "Начальником". Впоследствии же - на основании некоторых текстов можно предположить, что эти войны продолжались более тысячи лет - армию богов возглавил Вишну ("Деятельный"). Но когда борьба завершилась, о первенстве своем перед другими богами заявил Индра, так много сделавший для победы в этой войне. Как и в греческой "Теогонии", первым шагом Индры на пути к власти стало убийство собственного отца. В Ригведе (кн. IV: 18,12) Индре задается риторический вопрос: "Индра, кто сделал мать твою вдовой?" И тут же, также в форме вопроса, следует ответ: "Кто из богов был там, когда ты убивал отца своего, схватив его за пяту?" За это преступление боги запретили Индре пить Сому, тем самым поставив под угрозу его бессмертие. Они "вознеслись на небеса", оставив Индре освобожденную им телицу. Но он "взлетел над ними с поднятым оружием Грома". В страхе боги закричали: "Не надо!" - и согласились еще раз дать Индре отведать божественной пищи.
Р: а если попробовать провести параллели между Индрой и Сетом; Тваштаром и Хором (Гором)?.. И учесть при этом, что в результате всех свар Египет остался за Гором, а Индия за Сетом (т.е. Индрой)... Вроде все сходится (кроме небольшого расхождения в генеалогии, - надо уточнить)...
Индра стал господином над богами, однако у него появился соперник - Тваштар, в Гимнах называемый "Перворожденным", что объясняет его притязания на наследование божественного трона. Индра быстро поразил его Оружием Грома, которое изготовил для него сам Тваштар. Но тут в бой вступил Вритра ("Преграждающий"), который, согласно некоторым текстам, бал первенцем Тваштара, однако некоторые исследователи полагают, что это был искусственный монстр, потому что он невероятно быстро вырос до огромных размеров. Сначала Индра проиграл бой и был вынужден бежать на край света.
Р: "поразил" не тождественно "убил", - это надо учесть...
Когда все боги отвернулись от него, на его стороне остались лишь Маруты. У этих богов (их было двадцать один) были самые быстрые летающие колесницы, они "громогласно ревели, ветрам подобно, что скалы тряслись и дрожали", когда поднимались вверх"... Заручившись поддержкой Марутов, Индра вновь вызвал Вритру на бой...
"И вида не было ужасней, когда сошлись на битву бог и демон. Метал снаряды Вритра острые свои, разил он жгучей молнией и громом, которые дождем лились. Но бог с усмешкой гнев его встречал; и сколько в Индру он орудий ни пускал, они затупившись, прочь отлетали"
Когда у Вритры кончились огненные снаряды, Индра напал на обидчика... молнии, выпущенные Индрой, "изготовленные Тваштара рукой искусной" из божественного железа, представляли собой сложные, ослепляющие снаряды... Управляемые снаряды без промаха попадали в цель. "И вскоре Вритры жуткую судьбу гул и лязг провозвестили Железного дождя, что пролил Индра. Пронзенный, сломленный, с ужасным воплем наземь рухнул демон гибнущий со стен своей заоблачной твердыни". Упав с вышины, "как стволы деревьев, подрубленные топором", Вритра неподвижно распростерся на земле, но и "не чуя рук и ног, бросал он вызов Индре". Тогда Индра нанес ему последний удар, "ударом грома меж плеч его сразив".
Р: надо бы посмотреть детей Гора...
Индра одержал полную победу, но судьба распорядилась так, что лавры победителя достались не ему одному. Когда он заявил о своих правах на трон своего отца, Каш-Япы, вновь всплыли прежние сомнения относительно его происхождения... В Ведах только частично приподнимается покров тайны. Однако в текстах говорится, что Индра, великий бог, правил не один: ему пришлось делить власть со своими братьями, Агни и Сурьей, - как Зевс разделил владения отца с братьями Гадесом и Посейдоном.
Р: кстати, надо попытаться проследить и судьбу родителей Сета... Это в свете уже разборок Мардука со своей матерью...
Помимо совпадений в генеалогии и истории войн греческих и индийских богов, на табличках, найденных в архивах хеттских царей (в местечке Богхазкой), записаны легенды, повествующие о сходных событиях: конфликте поколений богов и борьбе богов за власть. Самые длинные тексты, как и можно было ожидать, посвящены верховному хеттскому божеству Тешубу: в них рассказывается о его генеалогии, его законных притязаниях на обладание северными регионами земного шара, о его войнах с его соперником богом Кумарби и его сыновьями.
Р: слишком часто слышны оправдания каких-либо прав на престол. Следовательно, права были очень сомнительны...
Как и в греческих и египетских мифах, Мстителя Кумарби, пока он не возмужает, боги прятали где-то в "темной" части земли. Решающие сражения велись в небе и под водой; в одной из битв Тешубу помогали семьдесят богов на летающих колесницах. Сначала побежденный Тешуб бежал с поля боя и, укрывшись на время от врага, вступил затем со своим соперником в последнюю смертельную схватку. Вооруженный "Громом, раскалывающим камни на девяносто частиц" и "Молнией, сверкающей ужасно", он поднялся в небо на своей колеснице, запряженной двумя Небесными Быками, и "с небес обратил лицо" к своему врагу. Хотя из-за повреждения табличек мы не знаем, чем заканчивается эта легенда, представляется очевидным, что победителем из этой борьбы вышел Тешуб.
Когда египтяне и хетты после более двух веков военной вражды заключили мир, ...договор был скреплен браком дочери хеттского царя Хаттусилиша III и египетского фараона Рамсеса II. Это событие фараон увековечил надписями на мемориальных стелах, установленных в Карнаке, на острове Элефантина близ Асуана и в Абу-Симбеле... Египтологами были обнаружены, расшифрованы и переведены две копии текста... Таким образом, мы имеем возможность ознакомиться с полным текстом мирного договора. Не менее важен и тот факт, что хеттский царь составил договор на аккадском языке, который в те времена (...) служил общепринятым языком международного общения.
Фараону царь послал копию аккадского оригинала на серебряной табличке, описанную в египетской надписи на стеле в Карнаке так: "Что в середине таблички из серебра, на внешней стороне: Фигуры: изображение Сета, обнимающего изображение великой принцессы Хатти, окружены они полосой со словами: "Печать Сета, господина неба; печать утверждающая, Хаттусилишем изготовленная"... Что на другой стороне вокруг изображения печати Сета: Фигуры: женская фигура богини Хатти, обнимающей женскую фигуру принцессы Хатти, окружены они полосой со словами: "печать Ра города Аринна, господина земли"... Что внутри (рамки), окружающей фигуры: печать Ра Аринны, господина всей земли".
В архивах хеттских царей археологи обнаружили царские печати с изображением главного хеттского божества, обнимающего хеттского царя, полностью соответствующие приведенному выше описанию, даже с идентичной надписью на ободке печати. В архивах, как ни странно, был найден также оригинал мирного договора на аккадском языке, написанный на двух табличках. Но в хеттских текстах изображенный бог именуется Тешубом, а не "Сетом Хатти". Слово "Тешуб" означало "Ураган", а "Сет" (судя по греческому имени бога - Тифон) означало "Яростный ветер". Из этог следует, что у египтян и хеттов были схожие по эпитетам богов пантеоны. Кроме этого, супругу Тешуба, Хебат, называли "Госпожой Небес", что соответствует эпитету богини, упоминаемой в египетской версии мирного договора; Ра ("Блестящему") соответствовал хеттский "Господин Неба", имя которого в аккадской версии - Шамаш ("Блестящий"), и т.д.
Р: практически нет никаких сомнений, что Тешуб=Сет... Отсюда следует, что в результате всех разборок между богами Сет был изгнан лишь из Египта, оставшись в Индии и Междуречье (хотя для последнего надо проследить: откуда именно пришли хетты. По версии истории - откуда-то с севера; но откуда именно?)...
Р: вообще надо попробовать начать прописывать "историю богов на Земле", заменяя или вводя единые для всех мифологий имена. Дальше уже нельзя так метаться от одного набора имен к другому...
Р: пока возникают проблемы с зороастризмом, истоки которого где-то вроде в промежутке между Индией и родиной хеттов, а кланы богов в зороастризме противоположны индийскому варианту...
На фото Остров Элефантина.
Источник
|
