На Мальте в городе Валетта археологи нашли сеть подземных туннелей. Теперь исследователи ломают голову: то ли это подземный город Мальтийского ордена, то ли древний водопровод или канализация.
В течение многих веков считалось, что рыцари-крестоносцы построили подземный город на средиземноморском острове Мальта, а среди населения ходили слухи о секретных проходах и военных лабиринтах ордена госпитальеров.
 Пещера Ар Далам
      Строили гараж, а нашли древние туннели
Зимой этого года исследователи нашли сеть туннелей под историческим центром мальтийской столицы Валетты. Эти туннели датируются концом XVI – началом XVII веков. Именно тогда рыцари одного из крупнейших христианских военных орденов времен крестовых походов XI-XIII веков занимались укреплением Валетты для отражения мусульманских атак.

      «Многие говорили, что там есть проходы и даже целый подземный город. Но вот вопрос – где находились эти туннели? Существовали ли они вообще? Теперь мы думаем, что нашли хотя бы малую часть этих подземных сооружений», — рассказал археолог Клод Борг (Claude Borg), который принимал участие в раскопках.

     Туннели обнаружили 24 февраля во время археологической разведки, которая проводилась на Дворцовой площади напротив Дворца великого магистра. Дворец раньше принадлежал главе Мальтийского ордена, а сегодня там располагаются законодательные учреждения и президентское ведомство Мальты. Археологическая разведка проводилась перед строительством подземной парковки.
    Мдина
     Подземный город или водопровод?
Сначала рабочие нашли прямо под площадью подземный резервуар. Рядом с его днищем на глубине около 12 м они обнаружили отверстие в стене – вход в туннель. Он шел под площадью, а затем соединялся с другими каналами. Попытка пройти по этим коридорам не увенчалась успехом – они оказались заблокированы. Все найденные коридоры имеют достаточно высокий свод, чтобы там мог спокойно пройти взрослый человек. Однако исследователи считают, что это лишь часть обширной водопроводной системы.

Архитектор-реставратор Эдвард Сэд (Edward Said) из Fondazzjoni Wirt Artna считает данное открытие «лишь верхушкой айсберга». По его мнению, найденные туннели – часть водопроводно-канализационной системы, которая включает и коридоры, где могли ходить те, кто следил за туннелями и поддерживал их в порядке.

Строительство Валетты
Мальтийский орден, основанный в 1099 году, прославились благодаря своим победам над мусульманами во время Крестовых походов. В 1530 году император Священной Римской империи Карл V передал рыцарям остров Мальту. В 1565 году орден под руководством великого магистра ла Валетты подвергся нападению турок-османов, но сумел выдержать Великую осаду Мальты.

Однако этот военный опыт заставил их начать строительство крепости на Мальте, названной в честь магистра Валеттой. Укрепление построили на возвышенности, однако там не хватало естественных источников воды. Как считает Сэд, главная цель строителей города заключалась в том, чтобы обеспечить себя необходимыми запасами на случай будущих осад.
     пещера Святого Пола
       «Вскоре они поняли, что дождевой воды и родников, которые были в их распоряжении, не хватит», — отметил архитектор.

Акведук и водопровод
Поэтому строители возвели акведук, остатки которого сохранились до наших дней: вода поступала в город из долины, расположенной к западу от Валетты. Расположение туннелей под Дворцовой площадью также подтверждает идею, что они строились именно как водопровод. Вероятно, через подземные каналы и резервуар снабжался большой фонтан на Дворцовой площади. Когда на острове господствовали англичане (1814−1964), фонтан снесли.

Конец
Как рыцари ушли
В 1798 году Наполеон изгнал рыцарей с Мальты. Сейчас Мальтийский орден продолжает существовать, но его резиденция находится в Риме.
«Фонтан был довольно важным источником воды для жителей города», — отметил Борг.

Как рассказал Сэд, археологи нашли остатки многовековых свинцовых труб. Коридоры, соединенные с этим туннелем, могли быть служебными проходами, которыми пользовались водопроводные инженеры или так называемые фонтаньеры.


«Инженер, обсуживающий фонтан, вместе с командой рабочих должен был проверять работу системы и поддерживать фонтан в хорошем состоянии. Они также выключали фонтан на ночь», — рассказал Сэд.

Подземный город не существовал?
Рассказы о секретных военных проходах, по словам Сэда, имеют больше основания. Под крепостными стенами действительно могли существовать тайные коридоры для воинов. Однако, по мнению Сэда, большинство легенд о подземном городе – на самом деле рассказы именно о водопроводно-канализационной системе.

По мнению исследователя, система трубопроводов Валетты была весьма прогрессивной для своего времени. Если, например, сравнить Валетту с такими крупными городами того времени, как Лондон или Вена, то мальтийский город XVI-XVII веков был гораздо чище, в то время как другие буквально утопали в грязи.

После этих находок мальтийское правительство объявило, что строительство подземной парковки откладывается. На площади собираются поставить новый фонтан, а туннели, надеется Сэд, будут впоследствии открыты для широкой публики.
    Мексика. Митла. Подземные сооружения майя
   По словам участников экспедиции ЛАИ, эти сооружения имеют высокое качество отделки и больше похожи на бункер. Так же они замечают, что по некоторым деталям можно судить о том, что индейцы не строили, а только восстанавливали одно из этих сооружений из валявшихся в окрестностях блоков.
  


  Подземная Гиза
    Пирамиды, сфинкс, развалины древних храмов на плато Гиза поражают воображение людей уже не одно тысячелетие. И вот новое открытие. Установлено, что под пирамидами скрываются огромные, совершенно неизученные подземные сооружения. Ученые предполагают, что сеть туннелей может распространяться на десятки километров.
     
      Изучая одну из гробниц, ученые случайно облокотились на стену, и порода обвалилась. Археологи нашли начало одного из туннелей. Позднее появилась уверенность, что туннели пронизывают все плато Гиза, на котором стоят великие пирамиды. Главный хранитель древностей Египта сообщил, что группа местных и зарубежных археологов начала работу по составлению своеобразной карты подземных ходов под пирамидами. Работы проводятся как на земле, так и с воздуха методом аэрофотосъемки. Изучение туннелей позволит по-новому взглянуть на весь комплекс пирамид Гизы.
   
      В Египте работает около 300 археологических экспедиций. Их цель - изучение и сохранение уже найденных объектов. Сейчас несколько групп ученых проводят раскопки уникального храма. Возможно, он даже затмит известный храм в Луксоре. Есть основание полагать, что под землей находится громадный, неизвестный ранее комплекс зданий, дворцов и храмов. Большим препятствием для ученых является то, что на землях, засыпавших эти уникальные сооружения, уже построены дома, проложены дороги и коммуникации.
  
       C момента рассекречивания нового глубинного радара 2 года назад, стала появляться информация о подземных комплексах и лабиринтах из многих мест мира. В таких местах как Гватемала в Южной Америке туннели зафиксированы под комплексом Тикал (Tikal), ведущие через всю страну на 800 километров. Исследователи отмечают, что возможно с помощью этих туннелей индейцы Майя избежали полного уничтожения своей культуры.
 
В начале 1978 года подобный радар (SIRA) был развернут в Египте и были обнаружены невероятные подземные комплексы под Египетскими пирамидами. Договор на исследования был подписан с президентом Египта Садатом, и вот уже 3 десятилетия продолжается работа этого секретного проекта.
Подземелья Колоброс
Плато Уарас в Западных Кордильерах с давних времен считается тайным убежищем колдунов Перу. Говорят, они умеют вызывать духи умерших и материализовать их. Могут резко повышать и понижать температуру окружающего воздуха, что необходимо для появлений «сияющих, управляемых небесными покровителями повозок». К сожалению, мало кому из чужестранцев удавалось становиться участниками этих магических обрядов. Один из них, англичанин Джозеф Ферриер, в 1922 году побывал в таинственном подземном поселении Колоброс. И был настолько потрясен увиденным, что не поленился написать пространный очерк для журнала «Британский следопыт», предпосланный клятвенным заверением: «Ручаюсь за абсолютную правдивость изложенного».

Джозеф Ферриер умалчивает о том, как ему удалось стать гостем запретной для посторонних системы подземных лабиринтов, «весьма запутанной и тесной, почти непригодной для вольного дыхания и перемещения, но с зальцами, в которых вынужденно живут от рождения до кончины. Потому что жизнь каждого потомственного колдуна носит особый, более нигде, кроме как на здешнем плато, не встречающийся смысл». В чем же заключается этот смысл? По мнению Ферриера, в следующем:

    «Подземные колдуны не проводят границу между миром живых и миром мертвых. Считают, что и живые и мертвые - лишь духи. С той только разницей, что до момента кончины дух каждого из нас томится в телесной оболочке. После смерти - высвобождается, делаясь духом вне тела. Потому специальными приемами колдуны добиваются того, что принявшие плоть духи могут быть рядом с нами, среди нас. Можно не верить, но копии этих некогда живых встречаются в лабиринтах, разгуливающие среди живых. Я сам неоднократно путал фантомов с людьми. Не путают только колдуны Колоброса».

Обряды материализации, творения фантомов, практикуются в большом зале, имеющем форму равнобедренного треугольника. Стены, потолок покрыты медными пластинами. Пол выложен клиновидными бронзовыми плитами.

«Кактолько я переступил порог этого ритуального помещения, - пишет Ферриер, - сразу получил восемь или десять электрических ударов. Сомнения исчезли. Металлизированная комната мало чем отличалась от металлизированного внутреннего объема конденсаторной банки, и, видимо, нужна была колдунам-медиумам для их загробных обрядов. В чем я убедился, когда они в своих набедренных повязках встали, сцепив руки, и затянули песню без слов. В ушах моих загудело. Я прикусил язык, когда увидел, как вокруг голов колдунов начали вращаться тонкие серебристые обручи, разбрасывающие влажные холодные блестки. Блестки падали на медь под ногами, образуя подобие паутины, красной, словно кровь. Из паутины замедленно прорастали слабо видимые подобия человеческих тел. Они стояли, зыбко вибрируя от сквозняков галерей. Колдуны, разомкнув руки и прекратив пение, принялись, пританцовывая, натирать клочьями шерсти установленные в центре зала смоляные столбики. Прошло несколько минут. Воздух насытился электричеством, начал мерцать.

Обретя дар речи, я спросил колдуна Аотука, что будет дальше? Аотук сказал, что дальше тени вызванных мертвых станут твердыми, пригодными для нахождения в нашем мире». Колдуны подземелья Колоброс добились невозможного. Повинуясь древнейшим магическим техникам, разряженные, легкие, как дым, тени стали совсем неотличимыми от людей - мыслящих, с бьющимися сердцами, способными поднимать и переносить тяжести весом до десяти килограммов, иногда более. Обряды «очеловечивания бесплотных духов» показались Ферриеру похожими на европейские средневековые ритуалы вызывания мертвых. Так ли это, можно судить по отрывку из очерка:

«Самый опасный для колдунов ритуал приманивания умерших отнимает много телесных сил. Лучше всего действо шабаша удается в отрезок времени между осенним равноденствием и зимним солнцестоянием. Магический новый год в лабиринтах Колоброс начинается 1 ноября с «безмолвного ужина» вокруг алтарного стола, покрытого треугольной холстиной, на которой расположены оловянный кубок, черные шнур и кадильница, железные трезубец и нож, песочные часы, семь горящих свечей.

Каждый колдун носит на груди защитную золотую пиктограмму в форме оскаленного черепа, обрамленного четырьмя свинцовыми костями. Как только ближе к полуночи, верхний сосуд часов освобождается от песка, колдуны возжигают ладан и принимаются звать на трапезу гостей. Трезубец при их приближении начинает вспыхивать голубым светом, нож - красным. Шнур полностью сгорает. Из пола выбивается пламя, повторяющее контуры египетского священного креста, символизирующего вечную жизнь. Бросив в огонь деревянные череп и кости - знак Осириса - колдуны громко восклицают: «Восстаньте из мертвых!» Главный колдун пронзает пламенеющий крест светящимся трезубцем. Пламя тотчас гаснет. Свечи гаснут тоже. Упадает насыщенная запахом ладана тишина. Под потолком разливается сильное фосфорическое свечение.

«Уходите, уходите, тени усопших. Мы не подпустим вас к себе, покуда не станете для нас живыми. Да будет согласие между нами. Да быть тому!» - оглушительно кричат колдуны. Вот уже нет теней. Вместо теней -их подробные телесные повторения, с коими можно советоваться, когда требуется принять важные решения.

Спросите, почему подземные колдуны из одежды предпочитают набедренные повязки? Потому что переговоры с воскресшими истончают ткани одежд, как бы добротны ткани не были. У меня был новый льняной костюм. Несколько бесед с воскресшими, несколько прикосновений к ним - и костюм мой пришел в негодность, как бывает под действием тлена».

Ферриер утверждает, что воскресшие не вечны. Каждый задерживается среди колдунов Колоброса от силы на год: «Когда фигура «соседа» блекнет, когда истощается его внутренняя энергия, для него устраивается обряд возвращения к теням, - быстрый, чисто формальный. Как же еще? Знания получены. «Сосед» не нужен. Он, как бы ни хотели колдуны, больше не вернется». Однако именно с этого мимолетного обряда берет начало главный обряд - небесных повозок. О магических составляющих этого действа Ферриер не пишет ничего. Сообщает только, что видел, как в небе над плато Уарас «со страшным грохотом и скрежетом пронеслись огненные колеса и врезались в бровку каньона Колоброс». С «богами седьмого неба» колдуны встретиться ему не позволили, сославшись на то, что простым смертным с бессмертными общаться нельзя. На возражение Ферриера, что сами колдуны, будучи смертными, с небесными богами все-таки встречаются, обитатели Колоброса ответили, что контакты не часты, осуществляются только по инициативе бессмертных, делающих встречи безопасными. Характеризуя уровень знаний богов, Ферриер говорит, что они настолько ушли вперед, что «давно забыли то, над чем только-только начинают размышлять лучшие умы человечества». В лабиринты Колоброса ныне не рискуют наведываться даже опытные спелеологи. Один из них, американец Майкл Стерн, мечтает побывать там. Экспедицию планирует на лето 2008 года, не обращая внимания на участившиеся природные аномалии. Это и локальные землетрясения, и ночные надпочвенные свечения, и грязевые гейзеры в районе лабиринтов, и пролеты огненных шаров, и «десанты» призраков, имеющих грушевидные головы. Местные жители не сомнева-ются в том, что подземелья Колоброса по-прежнему обитаемы. Путь туда чужим без ведома хозяев заказан. Стерн упорствует: «Я не раб суеверий, не верю в колдунов. Для меня Колоброс - всего лишь система глубоких, трудно проходимых пещер, не более». В начале минувшего века Джозеф Ферриер тоже так считал...
     Агарти (Агартхи) - подземная страна
   Единственными и до сих пор неподтвержденным источниками информации о таинственной Агарти остаются схожие по описанию этого центра публикация поляка Ф. Оссендовского, члена Совета Министров в правительстве Колчака, занимавшего в период гражданской войны в Сибирском правительстве пост директора Кредитной канцелярии2, бежавшего впоследствии в Монголию, и, опубликованная двенадцатью годами ранее, работа Сент-Ива д`Альвейдра «Миссия Индии». Оба автора утверждают о существовании подземного мира – духовного центра, который имеет нечеловеческое происхождение, и хранит Изначальную мудрость, передавая ее сквозь века от поколения к поколению тайными обществами. Жители подземного мира намного превосходят в своем техническом развитии человечество, овладели неведомыми энергиями и по подземным проходам связаны со всеми континентами. Сравнительный анализ обеих версий мифа об Агарти выполнил в своей работе «Царь Мира» французский ученый Рене Генон: «Если действительно существуют две версии этой истории, происходящие из источников, весьма удаленных друг от друга, то было интересно их отыскать и провести тщательное сравнение».
     
     Французский мыслитель-эзотерист, маркиз Сент-Ива д`Альвейдр (1842–1909) оставил заметный след в истории, написав книги об оккультной древней истории3 и сформулировав новый универсальный закон истории и человеческого общества, который назвал «Синархия». Идеи нового мирового порядка, изложенные в учении Сент-Ива «Синархия», привлекли внимание будущих руководителей национально-социалистической партии в Германии. По версии Сент-Ива все сведения об Агартхе получены им «от афганского принца Харджи Шарифа, посланника Всемирного Оккультного Правительства» и центр Агартхи расположен в районе Гималаев. Это целый пещерный центр с населением 20 млн человек – «самое тайное святилище Земли», хранящий в своих недрах летописи человечества за все время его эволюции на этой земле в течение 556 веков, записанные на каменные скрижали4. Хронологию человечества и давность учения Сент-Ив, опираясь на индийские источники, возводит к эпохе прародителя человечества легендарному Ману, т.е. 55 647 лет тому назад. В своем литературном труде, ориентированном, как он писал, «для людей образованных, наиболее просвещенных светских людей и государственных деятелей», Сент-Ив подробно и убедительно описывает государственное устройство Агарти и приводит достаточно оригинальные подробности, например, такие как:
   «Современное мистическое имя Святилища Цикла Рамы было дано ему приблизительно 5100 лет тому назад, после раскола Иршу. Это имя есть «Агарта», что означает: «недоступный для насилия», «недостижимый для Анархии». Моим читателям достаточно знать, что в некоторых областях Гималаев, среди 22 храмов, изображающих 22 аркана Гермеса и 22 буквы некоторых священных алфавитов5, Агарта составляет мистический Нуль (0). «Ненаходимое».
* «В Агарте не применяется ни одна из наших ужасных систем наказания, и отсутствуют тюрьмы. Не существует смертной казни. Совершенно неведомы в Агарти нищенство, проституция, пьянство, жестокий индивидуализм. Неизвестно деление на касты».
* «Среди племен изгнанных из великого Университета (Агарты) есть одно бродячее племя, которое, начиная с XV века, показывает всей Европе свои странные опыты. Таково истинное происхождение цыган (Bohami – по санкр., «Отойди от меня»).
* Агарта может следить за Душами на всех восходящих ступенях миров вплоть до крайних пределов нашей солнечной системы. В некоторые космические периоды можно видеть и говорить с умершими. Такова одна из тайн древнего Культа Предков».
* Мудрецы Агарты «проверили на нашей Планете границы последнего потопа и определили возможную исходную точку его возобновления через тринадцать или четырнадцать веков».
* «Основатель буддизма Шакьямуни получил посвящение в Святилище Агартты, но он не смог вынести из Агартты свои записи и впоследствии диктовал своим первым ученикам лишь то, что была способна удержать его память».
* «Ни один посвященный не может унести из Агарты подлинных текстов ее научных трудов, ибо, как я уже говорил, они выгравированы на камне в виде непонятных для толпы знаков. Порог Святилища является недоступным без воли ученика. Подвальный этаж его выстроен магически, различными способами, в которых Божественное слово играет роль, как во всех древних храмах».
* «Священные тексты, вследствие политических условий, были всюду систематически изменены, за исключением только одной Агарты, где сохранены все потерянные тайны еврейско-египетского текста наших собственных Священных Писаний и ключи к их мистериям»
Сент-Ив не дает ответа на вопрос где находится Агарта, в тексте есть только одно косвенное указание, что символически головой Агарта соприкасается с Афганистаном, а ногами, т.е. своим подножием опирается на Бирманию. Эта территория соответствуют области Гималайских гор, малоисследованных в то время. Поразительное описание самого тайного святилища на Земле, располагающего утраченными древними знаниями впоследствии вдохновила на поиски этого тайного святилища в Тибете, как различных ученых и авантюристов, так и государственных деятелей разных стран, планирующих направить экспедиции в малоисследованные районы Центральной Азии, в частности и для установления союза с Агартой.

Источник