| В Иоакимовской летописи говорится, что в 962 году Светослав Игоревич пришёл к власти. Зная ведическую русскую традицию, можно смело сделать вывод, что в Киеве произошёл переворот. Почему? Да потому, что в 962 году Светославу было около 20. Народ же за него имел право проголосовать, когда ему исполнилось ещё 18. Светослав получил право у граждан на княжение, значит, такие выборы состоялись. Но Ольга ещё 2 года пыталась удержать власть. Какой из этого можно сделать вывод? Что княгиня Ольга не следовала русской ведической традиции, что она была банальным узурпатором. И вся её власть над княжеством держалась не на законе, а на военной силе. Закон всё-таки победил: выдвинутый жрецами и поддержанный народом князь пришёл к власти в Киеве. Но сколько за правление Ольги пролилось крови! Ведь чтобы удержать незаконно захваченную власть, княгиня вынуждена была казнить или травить направо и налево. Без таких процедур узурпатору никак. Иначе он власть не удержит.
Ольга намеревалась превратить Русь в христианское государство. Собиралась провести на русской земле тотальное крещение. Крещение по католическому обряду. Потомки Гостомысла и Годлава, ярые приверженцы ведической традиции, ей были не нужны. Не только она их боялась, но их, как огня, боялось и её христианское окружение. А потом, надо было лишить подрастающего Светослава опоры родственников. По иронии судьбы, первенец Игоря в среде своих единокровников был старшим. И его, помня предсмертное завещание Гостомысла, жрецы могли выдвинуть к власти...
По отношению к Светославу и Владиславу княгиня Ольга не была матерью ни тому, ни другому! Она являлась матерью всем известным деткам: Ярополку, Олегу и равноапостольному святому Владимиру.
Если верить источникам, пусть даже христианским, Ольга родилась в 893 году. Есть правда попытки некоторых современных «исследователей» породить её в 903 году. Очевидно для того, чтобы от княгини без проблем мог появиться на свет Светослав. На самом же деле Ольга родилась намного раньше. Дело в том, что в некоторых летописях прямо говорится, что княгиня была младше мужа на 15 лет, а не на 25. И потом хорошо известно, что Игорь женился на Ольге ещё при жизни Олега. Пушкин не с неба взял:
«Ковши круговые, заленясь, шипят На тризне плачевной Олега: Князь Игорь и Ольга на холме сидят; Дружина пирует у брега; Бойцы поминают минувшие дни И битвы, где вместе рубились они».
На десятилетней девочке Игорь никак жениться не мог. Запрещал закон. Девушке должно быть не менее 18. В крайнем случае, с разрешения жрецов - 16. Но это только в крайнем случае! Болгарская летопись говорит, что до Игоря Ольга была замужем. Если так, то всё совпадает: в 16 лет она вышла замуж в первый раз, в 19 - во второй. Если Ольга родилась в 893 году, то сразу возникает несколько вопросов. Первый вопрос: почему она не родила от Игоря в бытность своей молодости? Почему у неё появился сын, когда ей стукнуло - 49? И второй вопрос: как она вообще могла и забеременеть, и родить в таком возрасте? Здравый смысл подсказывает, что у Ольги от Игоря детей не было. И быть не могло потому, что древние хорошо знали закон телегонии. Светослав и его младший брат Владислав у Игоря от другой жены. Или от двух других его жён. От непорочных и чистых женщин. Иоакимовская летопись прямо говорит, что у Игоря, кроме Ольги были ещё жёны.
Почему тогда в летописях написано, что Ольга является матерью Светослава, а о другой женщине ни слова? Потому что все христианские летописи написаны в угоду правящей династии. К тому же, попами.
Во время войны с Хазарией 965-966 году печенеги составили едва не треть войска русского полководца. Их тяжёлая конница прикрывала фланги армии Светослава в битве у Итиля. Когда были разгромлены основные силы Хазарии и погиб в битве сам каган, русские дошли до столицы Хазарии по Волге на ладьях, и коней для похода по степным просторам Прикаспия и Дагестана у них не было. Так вот, союзники печенеги коней русскому войску дали. Вместе с русскими они штурмовали и вторую столицу Хазарии - Семендер. Вместе с русскими на Северном Кавказе разбили армии ясов и касогов. Вместе с русским войском печенеги по берегу Дона пришли к Саркелу. И вместе с русскими штурмовали его стены.
Хазария была разгромлена одним ударом. Начался поход на Волгу весной 965 года, закончился - поздней осенью в 966 году. За это время к Руси были присоединены вятичи, волжские болгары, полностью Хазария и Северный Кавказ. Никакого второго похода на Саркел в 969 году не было. Это ложь. Светослав в 969 году был занят подавлением христианского мятежа в Киеве. Опять же, если бы не его союзники печенеги, ему бы это не удалось.
В 968 году русский князь полководец наголову разгромил мощную армию византийцев под командованием лучшего полководца империи Варды Склира. Битва эта произошла ранней весной под Аркадиополем. Как раз перед тем грандиозным сражением и сказал Светослав свои знаменитые слова: «Мёртвые срама не имут»... Вторую армию греков в Македонии под началом патрикия Петра разбил старый Свенельд. Теперь дорога на Константинополь русским войскам была открыта. Иоанн Цимисхий, император Византии, был в ужасе. К тому же в Малой Азии против него началось восстание Варды Фоки. Что было делать? Как поступить? Всё, что он в тот момент мог придумать, так это послать Светославу посольство с дарами. И попробовать уговорить его пощадить Константинополь и другие города империи. Светослав от византийского золота отказался, он взял только драгоценное оружие. Когда спросили русского князя, почему он так поступил, то он ответил: «зачем брать сегодня то, что всё равно нам будет принадлежать завтра». О чём думал русский гений? Конечно же, о будущем штурме Константинополя и о неминуемой гибели византийского хищника... В те времена, по всему известному тогда миру, и в Европе, и в Азии шла неведомая современной науке кровопролитная мировая война. Противостояние двух миров: ведического и новоиспечённого авраамического. Поэтому, ни о какой пощаде смертельному врагу не могло быть и речи. И всё-таки поход на столицу Византийской империи не состоялся. Что же этому помешало? В летописях написана брехня, что виною всему оказались печенеги: они де, по поручению Византии, осадили стольный Киев!
Они осадили столицу русского государства потому, что в ней, по просьбе византийцев, поднялся мощный христианский бунт, во главе которого стояла бывшая правительница Руси княгиня Ольга. Ольга сделала то же самое, чем она занималась и при покойном Игоре. Всячески помогала Византии осилить своего русского соперника. Для чего печенеги осадили Киев? Да для того, чтобы чужеземная идеология, до прихода Светослава Игоревича, из него никуда дальше по Руси не расползлась. Воевода Претич, которого оставил Светослав с небольшой дружиной в Киеве, растерялся. Он не знал, как ему поступить. Бунт подняли родственники князя: бывшая правительница Киева и её повзрослевший внук Ярополк. Разбираться с волнениями должен был не воевода, а сам Светослав. Поэтому Претич и ушёл со своей дружинной из Киева. Переправился на левый берег Днепра и стал дожидаться прихода Светослава. Печенеги, тем временем, взяли Киев в кольцо.
Христианские летописи проклинают Светослава, что он, придя в столицу Руси и похоронив в 969 году свою мать Ольгу, разрушил в Киеве все церкви. На самом деле всё было не так. Светослав предал огню только чисто христианские церкви. Храмы же, в которых собирались вместе последователи Христа и ведические русы, все уцелели. Уцелели потому, что раньше русские христиане богом Иисуса Христа не признавали. Просто считали его волхвом, таким же, как и многие другие волхвы. Учение же его принимали как чисто ведическое. Поэтому никакой вражды у них с адептами древнерусской ведической традиции не было. Если заглянуть в древние христианские храмы, там можно найти в их каменной резьбе, и на фресках, не только имена библейских святых, но и имена русских ведических богов - ипостасей Рода. Так что в Киеве Светослав разрушил церкви хазар и византийцев. Центры сбора христианской прозападной оппозиции.
В 972 году Светослав Игоревич пал жертвой хитро спланированного заговора. Оплачен же он был хазарским золотом. Русский князь-полководец в X веке являлся самым грозным противником всего мирового подполья. И вот почему: разбив войска Хазарии Светослав не тронул никого, кроме иудеев. По последним же прошёлся огнём и мечом. Причём так, что от их финансовой империи не осталось и следа. Из его войны с каганатом на Западе сделали вывод, что русский князь борется не столько с христианами, сколько с банковской мировой элитой. С тем самым финансовым спрутом, который своими щупальцами проник во все сферы жизни Запада. Начиная от крестьянских общин и кончая католической церковью. Видя перед собой пример Хазарии, иудеи смертельно перепугались. Хозяева же их поняли: если победит в войне с Византией, и со священной Римской империей Русь, то с созданием в будущем гигантских международных банков будет покончено. Огромный тысячелетний труд «знатоков путей - рахдонитов» окажется напрасным. Вот почему в Киевскую христианскую общину при Светославе золото лилось рекой! Им покупали не только христиан, но и продажных ведических русов. Особенно падки на золото оказались наёмники скандинавы. Позднее из них Владимир равноапостольный и сколотил себе наёмную дружину... Судя по всему, русский князь отлично понимал, для какой цели ростовщики копят в Европе золото. Великий Светослав видел будущее, наше будущее... И, как мог, пытался помешать тому, что мы сейчас наблюдаем.
Светослав действовал в полночь Сварога. Потому он и проиграл. Понятно, что белое русское жречество ему помочь не могло. Единый эгрегор великой Руси был разорван на части. А эгрегор Амона как раз набрал полную силу. Светославу приходилось грести против течения... Потом разгул сатанизма: вся наука в Европе стала контролироваться христианской церковью. С XII века зажглись костры инквизиции. Начались бесконечные феодальные войны... Эгрегор Амона требовал человеческих жертв.
По летописи, его внебрачный сын Владимир появился на свет в 956-м. Олег был на год старше Владимира. Ярополк же был старше Олега и тоже, как минимум, на год. В некоторых хрониках даже ближе. Получается, что Владимир родился, когда Светославу было 14, средний сын родился, когда Светославу было 13. Старший сын появился на свет, когда Светославу было либо 12, либо 11...
Если Ярополк родился у Светослава, когда ему было одиннадцать, то, выходит, князь женился в десять! Какое-то безумие!!! И это тогда, когда в обществе бытовал закон, по которому молодые парни имели право на женитьбу только после 25-ти лет. А на рождение первенцев — после 33-х, когда отрылся последний духовный центр или ядро Сварога. Если дети рождены раньше этого срока, они считались в чем-то неполноценными. Отцы же за такое дело опозоренные превращались в изгоев. А тут князь! Да еще в законном браке с одиннадцати или даже с десяти лет!? Выходит, что вся эта святая троица - Ярополк, Олег и Владимир сыновьями Светослава и быть не могли.
Ольга - его приёмная мать, до Игоря была замужем. И от того, кою она родила в первом браке, появились все эти выше названные ребята, а по древнему семейному закону, если погибал отец, то его детей обязан был усыновить его брат. Этим братом и оказался рожденный от Игоря Светослав.
Линия Владимира хазарская - это так, но не только по матери — Малке, но и по отцу, хотя христианские летописи по приказу псевдорюриковичей и были исправлены, а многие и просто уничтожены, есть сведения, что первый муж Ольги был хазарин. Это утверждает одна полузабытая болгарская летопись...
Что касается деятельности князя Владимира... О том, как сжигались в период христианизации Руси древние ведические книги, как уничтожались старинные летописи. И как тащили на костры хранителей-ведунов и волховок-жриц. А вслед за ними топили в реках и озёрах тысячи и тысячи «обличенных в колдовстве» русских красавиц. Просто на Руси у христиан была мода топить, а не жечь... Если брошенная в воду связанная по рукам и ногам женщина каким-то чудом всплывала, то её признавали ведьмой - и тут же добивали. Так князь Владимир, предатель собственного народа, его традиций и культуры стал святым и равноапостольным.
Но до логического конца христианизацию провести не дали. В первой половине XI века по всей Руси прокатилось мощное антихристианское народное восстание. Фактически, после него в Восточной Европе снова восторжествовала ведическая традиция.
В начале второй половины XII века на Русской земле начинают снова действовать ватиканские легаты. Некоторые князья опять начинают принимать христианство, кто византийское, как, например Игорь Рязанский с домочадцами, а кто сразу под крыло папе Римскому! Имею в виду князя Владимирского, твоего тёзку, Даниилу Галицкого, князей Черниговских и других. Но на сей раз попам с кострами, дыбами и прорубями не повезло. С востока из-за Волги на взбесившихся князей-отступников обрушилась Сибирская Русь. Удар Артании был ужасен. Князья-предатели либо погибли в битвах, либо бежали к своим покровителям за границу. Так, Даниил Галицкий спасался у папы Гонория III в Ватикане, а князь Андрей Ярославович у своего приятеля короля Швеции. Благодаря Орде, на сто с лишним лет напор христианского Запада на Русь был остановлен.
В XIV же веке вместо католицизма и христианства Византийского толка на Русскую землю пришло апокрифическое ведическое христианство Сергия Радонежского. На Руси началась эпоха возрождения и расцвета. Естественно, ни о каких кострах, пытках или об утоплении ведьм не могло быть и речи. О том, что еретиков надо пытать, жечь и топить, вспомнили только при Иване III. Иван III фактически запретил церковь Сергия Радонежского. Он женился на византийской принцессе Софье Палеолог, перетащил вместе с ней в Московию всех потерявших после турецкого завоевания свои приходы византийских попов. И всё началось так же, как и в X веке. Опять загорелись костры, опять начали искать по всей Руси ведьмаков и ведьм. Слава богу, продолжалось это не долго. Иван Васильевич Грозный прервал поповские процедуры. При нём снова набрала силу церковь Сергия Радонежского. Русские старообрядцы как раз и являются её наследием...
На Руси имели место еще две венетские княжеские линии. Одна линия Трувора, а другая Синеуса. Оба — и тот, и другой князья были братьями Рюрика. У них тоже были дети. С этой стороны кровь Рюриковичей и присутствовала у наших многих князей и правителей... Получается, что генеалогическое древо доромановского времени тоже подлог.
Работать с христианскими текстами нужно так: первое, что необходимо сделать - это рассмотреть описываемые события с точки зрения русской ведической традиции. Потом задать коренной вопрос из римского права: кому выгодно? Кто в том или ином деле крайне заинтересован? И последнее, что более всего важно, необходимо прислушаться к голосу своей интуиции. Как говорит хранитель - включить чувственное знание.
|
