Гандхарвы, апсары, Племя богини Дану - полубоги, ставшие духами - Земля до потопа: исчезнувшие континенты и цивилизации

Перейти к контенту

Гандхарвы, апсары, Племя богини Дану - полубоги, ставшие духами

Исчезнувшие обитатели Земли > Пришельцы из Космоса > Человекоподобные существа
Поделиться

Гандхарвы и апсары - духи и реальные земные жители

Несмотря на приведенную на предыдущих страницах (гандхарвы, апсары) характеристику гандхарвов и апсар как вполне реальных земных (или "небесных", живущих в столице богов Амаравати на горе Меру в Сварге - Гиперборее) жителей, во многих древнеиндийских текстах гандхарвы рассматриваются младшими богами или полубогами, обитающими в воздушном пространстве - в верхнем небе, небе за облаками. Согласно П.А. Гринцеру, Н. Гусевой и словарным статьям других авторов, гандхарвы жили в небесном городе Гандхарваранагара (что значит "мираж"), в одном из дворцов которого хранился сосуд с сомой. Живя в небесах - в Амаравати ли, в Гандхарваранагари ли, гандхарвы услаждали богов игрой на лютне и чудесными песнопениями. Иногда их голоса слышались с небес. А в ясную погоду в чистом воздухе взорам смертных изредка представал парящий в небе призрачный город гандхарвов с высокими дворцами и башнями. Считалось, что всякого, кто увидит его, ждала беда.
Апсары также относятся к полубожественным женским существам, обитающим в небе и на земле (в реках, на горах и т.п.). Согласно ведийским текстам, апсары, как и другие духи, угрожали людям, насылая на них любовное безумие. В "Атхарваведе" даже приводятся заклинания против них. Одной из обязанностью апсар было сопровождать на небо павших воинов, а потом ублажать их музыкой и танцами во дворце  Пушкарамалини в  
Амаравати (столица Гипербореи - Сварги).
Итак, в древнеиндийской литературе гандхарвы и апсары предстают в противоположных качествах - от духов воздуха, вод, гор и лесов и призрачных небесных жителей, порожденных из переплетения света, воды, тени и ветра, услаждающих души погибших воинов в раю Индры и живущих в запахах цветов, до вполне реальных, обитающих в горах и лесах, очень красивых юношей и девушек, разговаривающих, обучающих, воюющих с людьми и и способных соблазнять самых стойких отшельников.

О материальной природе апсар свидетельствуют многочисленные статуи, барельефы и фрески небесных девздесь, и здесь здесь), на которых апсары выглядят как земные красавицы с великолепной фигурой. Конечно, изваяния и рисунки еще ничего не говорят о том божественном излучении, "сиянии" апсар, о котором повествуют "Махабхарата" и многие другие сказания. Но даже, несмотря на это, запечатленные на них соблазнительные женские образы вызывают восторженные эмоции у зрителей.
Все эти великолепные творения древних зодчих и художников - немые свидетели того далекого времени, когда прекрасные небесные девы ступали своими изящными ножками по другой земле, в другом, погибшем мире, который предшествовал нашему. Их поступь была настолько легкой, их тела настолько хрупкими и изящными (даже несмотря на то, что рост апсар, как богов и гандхарвов, превосходил человеческий), а их чары настолько сильными, что их часто причисляли к выходцам из Иного мира. И вполне закономерно, что как только апсары исчезли с лица Земли, о них остались воспоминания, прежде всего, как о духах или призраках, и только потом - как о земных женщинах. Все то же самое, только немного в менее возвышенных тонах, может быть сказано по поводу гандхарвов.
.

Смотрите фотографии барельефов апсар, сделанные мной в храмовом комплексе Ангкор, Камбоджа, а также изображения апсар в других храмах Таиланда и Камбоджи

Связь гандхарвов и апсар с Племенем Богини Дану


Разное описание гандхарвов и апсар в древнеиндийских  текстах и даже разных частях одних и тех же произведений, на мой взгляд, является результатом наслоений в одних и тех же сказаниях, и в первую очередь "Махабхарате", преданий разного возраста, большинство из которых слагалось, пересказывалось и переписывалось в течение очень длительного времени. И если первые поколения составителей и рассказчиков сохранили память о реальных гандхарвах и апсарах и управляемых ими космических кораблях (или обладали подлинными документами, утерянными впоследствии), то в памяти последующих поколений составителей, рассказчиков и переписчиков гандхарвы и апсары выступали уже как некие мифические персонажи из Иного мира. Поэтому наделяли их самих и их город нереальными, призрачными чертами, поэтому возникли предания о таящейся опасности во встречах с гандхарвами и апсарами людей, которых они соблазняли игрой на лютне и чарующим обликом.
Аналогичная картина наблюдается и в кельтских преданиях. Как я уже говорил в работе "Эльфы в Древней Ирландии. Тайна Племени богини Дану", историческое Племя богини Дану "ушло под землю" и превратилось в подземный народ - сидов, невидимых для смертных; встреча с ними не сулила ничего хорошего. Разница лишь в том, что ирландские сиды (позднее - эльфы) появляются лишь в позднем мифологическом и уладском циклах ирландских саг, а индийские гандхарвы по-разному описываются в произведениях разного времени. Это можно объяснить тем, что индийские сказания составлялись на протяжении длительного периода времени и в них неоднократно вносились новые легенды и добавления.

Читайте мою работу "Эльфы в Древней Ирландии. Тайна Племени богини Дану" об уходе Туата де Дананн под землю и превращение в сидов - эльфов  и работу О.Ткаченко "Хранители священной земли" о Туата де Ану


Но возможно и другое. К гандхарвам относились разные существа: пилоты космических кораблей и химеры с головой и верхней частью туловища человека и нижней частью туловища лошади или птицы - киннары и кимнары (или, наоборот).

Начало темы/Продолжение "Гандхарвы и апсары - эльфы, жившие на Земле"

© А.В. Колтыпин, 2009

Я, автор этой работы А.В. Колтыпин, разрешаю использовать ее для любых незапрещенных действующим законодательством целей при условии указания моего авторства и гиперссылки на  сайт http://dopotopa.com или http://earthbeforeflood.com


Читайте мои работы "Длинноухость как признак божественности", "Боги-пришельцы. Человекоподобные белые боги", "Эльфы и великая эльфийская цивилизация", "Исход белых богов. От Гипербореи до острова Пасхи", "Памяти Племени богини Дану и других предков человека (ностальгические воспоминания осенью на даче)", "Было ли Племя богини Дану «падшими ангелами»? О возникновении эльфийской цивилизации и жизни «падших ангелов» на земле

Назад к содержимому